마지막으로, 우리는 (문화적) 다수자 권리의 형태가 세계화의 맥락에서 존재할 수 있다는 주장에 참여하지 않습니다. 예를 들어, 할리우드가 지역 문화 예술을 지배하거나 유럽 대학에서 영어 석사 프로그램이 부상하는 것에 대한 대응으로 말입니다(예: Koopmans & Orgad, 2020 : 9). 그러나 우리는 표면적으로 그리고 일반적으로 세계화 과정이 다수의 합법적인 문화적 이익을 위협한다면, 그 위협을 무력화하는 정책을 채택하는 것이 방어 가능할 수 있다는 것을 알 수 있습니다(예: 지역 문화 산업과 예술에 대한 보조금 지급). 그러나 아래에서 우리의 성찰이 보여주듯이, 다문화주의는 국가적 다수 문화와 그 이익의 중요성을 무시하지 않고 실제로 강력하게 강조합니다. 따라서 우리는 이 세계화 문제를 다루는 데 '다수자 권리'라는 추가 어휘가 필요한지 의심합니다. 하지만 이 주제 자체는 신중한 학술적 토론을 필요로 합니다. 지역 다수자, 말하자면 세계적 소수자가 자신의 문화와 언어를 합법적으로 방어할 수 있는 조건은 무엇일까요?각주1 그러나 이 글에서 우리는 다수자 권리 사상가들이 관찰한 바와 같이 다수자에 대한 그러한 '외부적' 문화적 위협에 초점을 맞추지 않습니다. 대신 우리는 '내부적' 위협도 있다는 그들의 주장, 특히 비대칭적 다문화주의와 (이민자) 소수자의 문화와 언어에 초점을 맞춥니다. 지금은 다문화주의에서와 같이 소수자 권리를 지지하는 것이 세계화에 직면한 다수의 문화적 권리를 지지하는 것과 양립할 수 있다는 것을 여기서 알리고 싶을 뿐입니다. 호치민불건마 해외스포츠중계 농구중계 솔랭토토 롤드컵토토 카지노알 NIW영주권 하수구막힘 먹튀검증 흥신소 토토샵 탑플레이어 머니상 구글상위노출 구글백링크 구글상위노출