따라서 Kymlicka( 2015 )는 국가 연대에 대한 호소가 진보주의자들에게 유용한 자원이 된다고 주장합니다. 특히 빈곤층은 국가 연대에 대한 호소에 더욱 호응하는데, 이는 그들이 속한 사회 집단에 대해 부유층보다 자부심을 덜 느끼고, 또한 국가의 평균 구성원과 더 유사하기 때문입니다(Shayo, 2009 : 162). 그러나 국가 연대는 진보주의자들에게 모호한 자원이기도 합니다. Kymlicka의 주장처럼 국가에 속하지 않는다고 인식되는 집단을 배제하는 경향이 있을 뿐만 아니라, Shayo( 2009 )가 지적했듯이 강한 국가 정체성을 가진 사람들은 일반적으로 재분배에 대한 지지가 낮고, 거시적 관점에서 볼 때 가장 민족주의적인 국가일수록 복지 재분배가 가장 미흡한 것으로 알려져 있습니다(반대의 경우도 마찬가지입니다). 스웨덴의 사례가 이를 뒷받침할 수 있습니다. 이들 국가는 (특히 앵글로색슨 식민지 국가들과 비교했을 때) 상대적으로 민족주의적 성향이 약했습니다. 스웨덴에서는 민족 정체성에 비해 계급 정체성이 상대적으로 강했고, 그 결과 스웨덴은 상대적으로 재분배적인 복지 국가를 건설했습니다. ' 폴크셰메트(folkshemmet, 스웨덴 사회)' 건설이 민족 연대에 대한 호소의 혜택을 받았을지라도, 무엇보다도 계급 정체성에 기반한 사회 운동에 의해 건설되었다는 점을 잊어서는 안 됩니다. 이 운동은 그 과정에서 스웨덴의 국가 정체성을 결정적으로 형성하는 데 성공했으며, 프랭크 캐슬스( 1978 )가 적절하게 표현했듯이 '사회민주주의적 사회상'을 구축했습니다. 마곡 셔츠룸 강남텐카페 서면호빠 송파휴대폰성지 인계동 스웨디시 인계동 스웨디시 인계동 스웨디시 천안다국적노래방 영덕대게 맛집 급전 소액급전 강남 하이퍼블릭 강남 하퍼 서면가라오케